忌妒是心中的一把烈火
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。忌妒是心中的一把烈火，一旦點燃就會將整個人的理智都吞滅了，滋生毀滅破壞的惡力。
佛說：人生最大的財富是健康，人生最可憐的是忌妒，人生最大的敵人是自己，人生最大的幸福是放得下。忌妒是普遍存在的，所以說，這個世界可憐的人很多。
忌妒是邪念心魔。李斯因忌妒同學韓非的才能，向秦王進讒言而致韓非死在獄中。龐涓因忌妒孫臏的學識超過自己，用毒計陷害孫臏，使孫臏致殘。如以佛家妙語悟之，李斯、龐涓都是極可憐的人，他們縱然陰謀得逞於一時，但最後都不得善終。
忌妒是一種病，患忌妒病的人，一生都不得安寧。他們今天害怕某人超過自己，明天又擔心某人走在他前頭，終日生活在一種可憐的病態之中。相反，歷史上真正功成名就的人，都以忌妒為可恥。
歐陽修是北宋文壇領袖，他當年識拔後生蘇東坡，有人便對歐陽修說：「蘇東坡才情極富，若公識拔此人，只怕十年之後，天下人只知蘇東坡而不知歐陽修。」，但歐陽修一笑了之，依舊提拔蘇東坡，後人更加崇敬歐陽修。蘇東坡脫穎而出後，更是感恩在心，他為歐陽修寫的悼文，名動千古。
有句話說得好：「善事易為，惡事難成」。當別人強於自己時，就使用卑鄙的手段來攻擊別人，這不是君子所為。不嫉妒別人，沒有奢求的心理，這才是一個光明正大的人。
春秋時期，鄭莊公約定齊、魯二國，一同攻打許國，出征之前，先在國中行告天之禮，並且特制了一幅方一丈二尺，竿長三丈三尺的大旗，置於鐵車上，並命令有能舉大旗行走者，作為前鋒，並賜以戰車。大夫瑕叔盈首先舉起這面大旗，接著穎考叔奮力將大旗拔起，揮舞起來，周圍觀看的人無不驚服。
鄭莊公就把車賜給了穎考叔，不料子都覺得也能舞旗，堅決要與穎考叔爭奪，兩個人互不相讓，甚至拔劍相向，要用武力解決，幸虧鄭莊公從中進行了調停，三人都得了賞賜的戰車才算完事。
到了七月，鄭莊公舉兵討伐許城，攻打了兩天都沒有攻下來。到了第三天，穎考叔奮勇舉起大旗，率先躍上城墻。子都嫉妒穎考叔的功勞，在後面發箭射死了穎考叔，結果鄭軍幾乎大敗。瑕叔盈憤怒之極，接著也舉起大旗登上了城樓，眾軍望見大旗，個個奮勇爭先，攻下許國的國都。
鄭莊公班師回國後，重賞了瑕叔盈，並十分懷念穎考叔，深恨暗中傷害穎考叔的人，卻不知道究竟是何人暗中傷害了穎考叔。於是就派隨征的各個將士宰雞犬豬羊，召巫師為文，念咒語來詛咒這個暗害穎考叔的人。受到詛咒的公孫子都，蓬頭垢面來到鄭莊公面前，跪地哭訴事情的經過，說完即以手自扼其喉而死。
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。忌妒是心中的一把烈火，一旦點燃就會將整個人的理智都吞滅了，滋生毀滅破壞的惡力。
整日想要謀害別人的人，損人利己，不僅不能夠如願，有時還會搬起石頭砸了自己的腳，喪失人格，給自己的人生路上留下不可彌補的遺憾，實在是可悲可嘆。
佛佗教人戒我慢心，就是為了不讓人產生忌妒心。喜歡跟別人比較，看到別人超過自己的地方就心有不滿，甚至發起嗔恨而造出言語、行為上的過失，這是忌妒心的特點。忌妒往往起自厭惡別人超過自己，它跟我慢一樣，起自我執。
如果把你所接觸的人的每一個優點都視作你忌妒的對象，對這些人都充滿了敵意，那麼你還有什麼快樂可言呢？你將會時時陷入在痛苦之中，也會讓你一生都陷入在痛苦之中，那你就將會是一個不幸的人。
忌妒是每個人心中的一個蠱毒，慢慢地在心裏面培養，吞掉心中的智慧，吞掉心中的慈悲，在骨頭中生長。如果我們一再地用忌妒來豢養自己的心，那麼，我們終將被自己的不知足所吞噬。
忌妒是火，是弱者的激情，仁慈是水，是強者的理智，是忌妒的韁繩，讓忌妒不會如野火蔓延，不至於傷害他人。做人應以強者的姿態，以理智、以道德、以大局為重，以競爭心、進取心改造和取代忌妒心，用奮鬥的光明驅散忌妒的陰影。
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