分類: 禪意甚濃
女皇武則天與佛經的「開經偈」
兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦佛帶著弟子托砵外出化齋，一群小孩在路上玩堆沙子，其中一位嬌滴滴的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就半戲半真的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放，釋迦牟尼客氣地接受了她的沙土。
這樣的嘴是漏財嘴，很難發財！
這樣的嘴是漏財嘴，很難發財！
想得富貴命，先學會養一張富貴嘴！常言道：「病從口入，禍從口出。」一個人的說話方式，決定了他的人生，守住嘴，才是真正守住了自己的福報。
一個人有沒有福氣，開口便知。古語雲：「福報從口入，禍端從口出。」
一個人有沒有福氣，開口便知，西漢揚雄在《法言》中告訴我們：「言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。」，語見其人，說著什麼樣的話，代表就是什麼樣的人。
這樣的修行人，諸佛菩薩會在暗中護持！
很多修行人會發現，怎麼自己這兩年突然的運氣變不順了，怎麼老破財啊？以前很好賺錢的，現在很難賺錢，甚至是負債纍纍，而越是急著賺錢還債，就越是破財，債務越來越重。
有的人學佛，發現運氣好了，財運順利了，很歡喜。而有的人，則相反，越是修行，財運反而越背，很是煩惱。因為這些問題很普遍，每位真修行人都要遇上的。
一隻九尾狐的故事
一隻九尾狐的故事
傳說世間的一切生靈皆可修煉成仙，而狐狸自然也在其中。每修煉二十年，狐狸就會多長出一條尾巴，等到有九條尾巴的時候，就算修煉得道功德圓滿了，屆時連天上的神仙都要敬讓三分。
可是，這第九條尾巴卻是極難修到的，當狐狸修煉到第八條尾巴時，會得到一個提示，幫助牠的主人實現一個願望，當心願完成後，就會長出一條新的尾巴，但是，從前的尾巴也會脫落一條，仍是八尾。
這看起來是個奇怪的死循環，無論怎樣，狐狸都不可能修煉到九條尾巴。
每一種性格的背後都有「因果」
每一種性格的背後都有「因果」，每一個缺點的背後都是「苦難」。
生活中，很多人經常會不由自主地說出抱怨的話，其實，所有的怨語，不管是自怨自憐，還是抱怨別人，在佛門裡，都被稱為惡語，都屬於嗔心所致。
常常抱怨的人，實際上是在損害自己的福報。
透過金剛經中的人生觀，讓身體病痛不藥而癒的方法
透過金剛經中的人生觀，讓身體病痛不藥而癒的方法
作者：林宏容，台大土木學士，加州大學柏克萊分校工程博士，曾任職於波音公司太空部門，為前台美航太協會會長
［金剛經］是一部非常迷人的佛教經典，它被讚譽為整部大藏經的濃縮，甚為佛教修行者所喜歡。
在輪迴中，除了生和死是大事以外，其餘的事都只是一場遊戲一場夢而已
在輪迴中，除了生和死是大事以外，其餘的事都只是一場遊戲一場夢而已
無論我們被“我執”波動的多麼痛苦，但始終深信不疑有一個所謂的“我”，一個人一生下來就覺得“我”是在這個世界上，我明天要幹什麼，我後天要幹什麼，我現在要幹什麼，長大了以後我要幹什麼。
這不是因為“我”有多麼的可靠，而是我們天真地在“我執”上建立了強大的幻想，我們暫且稱它們為“希望”。我們很多人就為了這個“希望”而生存且樂此不疲。
英國知名佛學家，80歲理察德貢布里教授的學佛心得
在英國牛津大學任教四十餘年的理察德貢布里教授，已在牛津大學執教40餘年，將其畢生的精力奉獻給了佛教與巴利文研究。
他說：佛教的真諦，常常被誤解、扭曲！以下，是這位英國知名佛學家，80歲理察德貢布里教授的學佛心得：
你的「能量」決定你能看到的「真相」
你的「能量」決定你能看到的「真相」
當一瓶水匯入大海的時候，就是它能量最大的時候。當一個修行人，把自己的能量擴大到無邊無際的時候，就是他解脫、得道的時候。
倒在垃圾桶的殘羹冷炙，一般不會吸引人類，但是蒼蠅卻認為它們是美味；喂給寵物吃得津津有味的食物，沒有幾個人會和它們吃得一樣愉快。在哲學家的眼裡，這是動物求存的本能，只有身體釋放出美味、可食用等信號，動物們才會去吃。如果細究下去：是什麼決定了動物會有不同的身體，並且對食物有不一樣的判斷，就能夠開啟更大的智慧。