為已故親人做佛事,最好是在四十九天之內
所謂佛事是學佛之事,弘揚佛法之事,主要對象是人。課誦、聞法、講經、佈施、持戒、修定、八正道和六波羅蜜,都是佛事。
但是在中國一般的民間生活中,並沒有做佛事的觀念。通常只是在親友或眷屬亡故之後,才想要為他們做一點補償、救濟性的佛事,稱為超度、薦亡,而且是邀請專業的僧侶、尼師來為亡者誦經、禮懺。
所謂佛事是學佛之事,弘揚佛法之事,主要對象是人。課誦、聞法、講經、佈施、持戒、修定、八正道和六波羅蜜,都是佛事。
但是在中國一般的民間生活中,並沒有做佛事的觀念。通常只是在親友或眷屬亡故之後,才想要為他們做一點補償、救濟性的佛事,稱為超度、薦亡,而且是邀請專業的僧侶、尼師來為亡者誦經、禮懺。
很多人沒有聽說過地藏王菩薩,不知道《地藏菩薩本願經》是什麼經,就連一些出家人也對地藏法門很陌生,甚至有些人還看輕地藏菩薩,這是福報的問題。
要知道,你求出世間法,求哪一位佛菩薩都能幫你滿願,但是你求世間法,也就是人天的福報,包括福薄的人,你只有去求地藏菩薩才能幫你滿願。
有一次,「文殊菩薩」示現人身,路過一個屠夫的家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。
那頭豬四處狂奔,不容易被捆綁,文殊菩薩於是對屠夫們說:「何必需用那麼多人?我一個人就足夠了。」屠夫聽後,為了省人工錢,立即雇用了他,並讓他第二天過來。
佛陀涅槃七百年以後,印度的大乘論師龍樹菩薩出世弘法,因其行解證悟的殊勝,受到龍王的禮請。於是,進入龍宮說法,在龍宮中他見到《龍藏》,其中有一部《大佛頂首楞嚴經》。
批閱之後,令他感到非常的稀有難得。於是龍樹菩薩以他超凡的記憶力將《楞嚴經》背了下來,準備用來利益世間的眾生。回來後,他將《楞嚴經》默寫出來,呈獻給他所在的國家。國王見了之後非常重視,將《楞嚴經》奉為國寶,並藏在國庫裡,而且禁止外傳。
海濤法師:別貪大法,老實唸唸《地藏經》
想要好好學佛,一定要從《地藏經》開始。不要想著哪個法門多高深,如果基礎沒有打好,樓閣建的再好看,也會倒掉。末法時代,人們都片面追求大法,灌頂,大圓滿,或者期待開悟。殊不知,大乘之法,是要有基礎的。
《四聖界》:【佛界】、【菩薩界】、【緣覺界】、【聲聞界】。已經脫離生死輪回之苦,只有修業達超凡入聖境界的聖者,才能來此界,永享自在之樂。
《六凡界》或《六道界》:此六界的有情眾生,必須在所謂的『穢土』中反覆輪回,不斷經歷痛苦。
此道界,又分為:
《三善道》或《三善趣》:【天界】【人界】【阿修羅界】。
《三惡道》或《三惡趣》:【畜生界】【餓鬼界】【地獄界】。
十界裡的『天界』,也稱為『六慾天』或『欲界』,也就是所謂的『天堂』共分為六層: