佛弟子到底能不能飼養寵物?
佛弟子到底能不能飼養寵物?
佛告誡世人,不要畜養牲畜,更不可與其結「纏緣」。
不論你是否信佛、皈依,最好都不要飼養寵物。
一、佛經中有明確開示,不要蓄養牲畜等動物(包括寵物)。否則,主人往往會在不知不覺中造作種種惡業。
二、因果上的理解
圈養(缸養、籠養、栓養——拴著動物的脖子、腿、身體等),等於「囚禁」了牠們。將來因緣會遇時,自己就會遭到「囚禁」(枷鎖系縛、牢獄之災等)。
缸養魚類,水體太小,魚類在其排洩物污染的水中生活,嚴重缺氧,最後往往會窒息而死。將來因緣會遇時,會如何呢?可想而知!
養了動物,你就難免把不乾淨的、接近變壞或已經變壞的食物喂給動物吃。將來的果報,也可想而知。現在已經蓄養的,要給他們作三皈依、替牠們懺悔惡業,經常迴向牠們早得人身、往生西方極樂世界,成就佛道。蓄養魚類的,若能放生的品種,應盡快放掉,給他們自由生存的空間,以後不要再買。
三、人與動物寵物朝夕相處,日久生情、生嗔恨心等,既不利人,也不利己,因緣會遇時,果報還自受!
四、《優婆塞戒經》中言:若優婆塞、優婆夷受持戒已,若蓄貓狸,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。
若優婆塞、優婆夷受持戒已,蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢,一切畜獸,不作淨施未受戒者,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。
明瞭以上道理後,就不能再刻意去購買來飼養了。若以慈悲心收養流浪的動物,並予以皈依的,值得讚嘆,但若長期蓄養,也應努力保持「慈悲心」,不生愛染心。
五、不與畜生結「纏緣」
在佛經上曾提到,佛教徒不得畜養牲畜,不與畜生結「纏緣」。但常有人疑惑,依佛理來說眾生皆有佛性,那又為什麼不可以畜養畜生呢?
事實上,在現實生活裡,很多人曾經養過狗,也有過這樣的經驗:當你進出時常帶著牠在身邊,跟牠非常親近,有一天你無法帶著牠時,牠會像小孩子般的撒嬌(嗚嗚地叫)或一直跟在你後面,你叫牠不要跟著你,牠還是一直跟著。你騎車嘛,它也會追著你跑,這就是人與狗相處產生出來的感情。
或許,你也曾經聽說過,有些人會因一隻寵愛的狗、一隻寵愛的貓、一隻喜愛的鳥死掉,而傷悲猶如痛失親人一般,這也是與寵物結「纏緣」的現象。
佛說眾生之所以生死輪迴不休,皆因「情愛欲」牽纏無法解脫,且在佛教因果論來說,牲畜皆因「愚痴」而墮為畜生道,與其結纏緣,將來牠會投生為你的眷屬,纏著你。因其愚痴,所以,會帶來許多困擾,障礙你修行、解脫。
因此,佛告誡世人,不要畜養牲畜,更不可與其結「纏緣」。
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