拜拜敬神禮佛,為什麼要燒香?

許多人不知道拜神禮佛為什麼要燒香呢?燒了無數次的香,就是不明白為什麼,不點香為什麼不行啊,想知道為什麼,接著往下看。

中國古代即有名為「燔柴」的祭天儀式。是根據「火曰炎上」的特性,通過火的焚燒,氣味隨煙上飄,使神明歆享祭品,燒香也是這個道理。後世道教注重燒香,正是對先民祭祀文化的繼承。

燒香,是人們敬神禮拜的方式和禮儀,也是人與神明溝通的渠道。所謂香者信香,即說通信之香。通常進香用三支,三柱清香一齊插於香爐中,為一氣化三清之意。敬香的順序是:先插一根在中間,再插一根在青龍方(神像左邊),最後一根插於白虎方(神像右邊),代表著敬三清、敬天、地、聖賢人之意。

敬香的時候必須插正,若東歪西斜,或是把香腳完全插入爐中,造成「發爐」現象,或把香直接扔到香爐內,或用嘴吹的等等方式都屬不敬之舉。此外,道教有「斗姆不受檀」的說法,因此在供奉斗姆元君的時候不可使用檀香。

『道教祝香咒』

道由心學,心假香傳。

香焚玉爐,心存帝前。

真靈下盼,仙旆臨軒。

令臣關告,徑達九天。

道教科儀中有著名的「祝香咒」。此咒大意為:道必須通過修道者誠心來體悟,修道者可以借焚香來向上天表露自己的悃誠之心。香在玉爐中燃燒,心在發願存思,修道者用真心感動上聖高真。仙駕降臨,自有云擁旌幢,仙旆侍衛,聖駕降臨法壇。我受命向上真祝告,希望意願可以直接達到九天之上,仙真之前。

唸誦此咒除加強心靈信仰,得到闢邪能力外,關鍵在於假藉向上的煙云,傳遞凡間的訊息。焚香並非供奉,而是有外之潔淨,內之傳信這兩方面的作用。

燒香其實由來已久,早在中國古代母系氏族公社時對天地萬物自然的崇拜就已經存在了,那麼,為什麼要燒香?

1、供養天地諸神

香雲繚繞,騰空而上,供養上界雲府高真,中界岳瀆威靈,下界水府仙官等三界諸神。

通過供養諸神,也講述這另外一個道理,讓人民學會供養世界上所有對我們有恩惠以及沒有恩惠的人。如我們的父母、親戚、朋友,凡是幫助過我們的人,我們都要懷著一種感恩的心情去報答他們。

2、以香傳信,求神賜福

道經說「寶香焚在金爐內,香煙繚繞達上蒼。」這說明了「香」是人與神之間的通訊溝通之物,我們通過燒香,香煙裊裊能把我們的祈願信息傳達給神明,從而祈求神明保佑。因此道經中說「三柱真香通信法,三界神明降福來。」

3、心假香傳,寸誠感神

道經中《祝香咒》云「道由心學,心假(這裡是借的意思)香傳,香熱玉爐,心存帝前,真靈下盼,仙旆臨軒,令臣關告,徑達九天。」

向神明上香時,要用左手插香(左手為善,為大,表示對神明的尊敬)。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸,這叫「寸誠感神」,寸代表「寸心」,是指真心誠意。道經說:「寸心可達九重天」,這是指真心誠意,能夠感動九天之上的神明。

4、修持「三香」蕩除「三業」

因為「香」的本質是香而不臭。我們向神明敬香,就是表示要持守「香」的本質,做人要修持「三香」,即:心香、身香、口香。「心香」是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生惡念。「身香」是指做人要身正品端,純樸善良,不做惡事,不做虧心事。「口香」是指積累口德,不出口傷人,不口出狂言,口出髒話等。「心香」是心善而不惡,故無「心業」。「身香」是指是身正而不邪,故無「身業」。「口香」是口淨而不髒,故無「口業」。這就是修持「三香」,蕩除「三業」的含義。

5、消滅細菌,淨化空氣

有的香點燃以後,香煙瀰漫於空氣中,能消滅空氣中的細菌,起到淨化空氣及環境磁場的作用,保護身體健康。例如「沉香」就有這樣的效果。

接下來,我們再來看看在佛教中燒香的含義:

一、是表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

二、是表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。

三、是表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。

四、是表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」。

佛教燒香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學,也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。

 

來源:toutiao.com