一位原始點學習者的感悟

自從鄭州的學習回來,每天都在沉思中。因為看到多少學習原始點的人,每天都在忙忙碌碌的埋頭苦按,苦練手法,然後到處交流手法。還有的就是非常熱心,一個接一個的幫助患者推按,可是,對原始點的理念卻一知半解甚至根本就還不明白。以為把手法練得出神入化就能做好原始點了。

很多人,面對家人生病,總是把病人推給醫生或者推按者。以前,沒有原始點,我們只有靠醫生,現在,有了簡單易學的原始點,很多人卻還是不想自己認真學好,總想著去靠別人,總有很多藉口說自己不行,這又更助長了一些人利用這個來賺錢,一些知道原始點而又不認真學習的人,這邊想要靠別人勞動推按,那邊又想著原始點是要人家做公益的,不用錢的,無形中,又造出了種種的矛盾來。

其實,就如張醫生講的,如果沒有對原始點的理念進行釐清,手法固然重要,也是做不好原始點的。經過這一年多的學習,我有了 以下的一些心得。如果寫的不好的地方,還請大家批評指正。

 

第一、原始點的緣起

不知道大家對張醫生講原始點的緣起是怎麼理解的?難道,張醫生就只為了講原始點怎麼研發而講的緣起嗎?這次鄭州的演講,張醫生還加了三個小插曲:

1、太太在山上治病期間,張醫生每天下班,都要開很長的山路趕去見太太,山路很崎嶇,有一次,出車禍了,張醫生的車被撞了,然後是車尾先下山坡,張醫生當時的第一個念頭就是,我不能死,要是死了就沒人管太太了。結果,吉人自有天相,車被山坡的石頭頂住,沒有往下掉。

2、有一次,因為刮颱風,山上的樹被颳倒了,張醫生上山的路被擋住了,張醫生冒雨把樹鋸了,再趕去見太太。

3、因為張醫生不會做飯,過年了,全家人在山上沒飯吃,只好開車去山裡的寺廟吃飯。但是,半路經過一個上坡,車卻拋錨了,只好都下車,太太因為病重只能在旁邊休息,張醫生說,這個時候他犯了一個嚴重的錯誤,就是讓幾個孩子幫忙推車。結果車沒有推動,反而後退,把他的兒子壓在車輪底下了。這個時候,太太嚎啕大哭,使出渾身的力氣,居然把車推動,救出兒子。一個病危的患者,在危急之中,竟然能並發出驚人的力量。

不知道看完這些以後,對大家能有什麼啟發?張醫生為什麼要著重講這些呢?是在炫他怎麼對太太的好嗎?現在,很多人都不相信原始點是任何人都可以學習可以做到的。我想,很多應該是情還未到深處吧。很多人一味的在練習手法,以為只有練好手法的人,才能做好原始點。殊不知,如果沒有那份愛心,根本就無法把原始點發揮到淋漓盡致。想想張太太,一個病危的人,在兒子面臨生命危險的時候,卻能有如此驚人的力量,這就是情到深處,無所不能。

 

第二、原始點的推按和內、外熱源

張醫生一再強調,以人為本,以病為師,患者每天推按的次數,都是要根據患者的情況然後去決定的,有的人一天一次就夠了,但是,張醫生舉例了那個植物人的,其家屬是每小時推按一次,一天24小時推按24次。試問,如果沒有那份愛心付出,能做到嗎?試問,如果家人不學習,靠別人,別人就算有再大的愛心,能這樣隨時跟著患者隨時推按嗎?

其實,只有家人,才能隨時隨地觀察患者的情況,隨時處理。特別是重患者。我見過一些學習原始點的人,把原始點學了以後,覺得是很好的一種賺錢手段,就搞得神神秘秘的不讓患者知道是什麼,說什麼是祖傳秘方之類的,利用一些立竿見影的效果,讓患者不斷上門來。如果沒有愛心,存有私心的人,不讓患者瞭解原始點,沒有患者的配合,能做到最好嗎?如果每天只是例行性的推按,對於輕症來說還可以,有的一次兩次足矣,但是,如果是重患者,那就難見效了。

還有就是按推的力道,如果是懷著愛心去推按,就會小心翼翼,用很虔誠的心去推按,就不會出現找到痛點就使勁用力的情況,當我們用謙卑的心去推按,把患者當自己親人的時候,就會怕按痛對方,也就會不斷去詢問力道行不行。如果覺得患者是在依賴我們的,那麼就會有高傲的心,也就會隨自己的心思去做,沒有顧忌對方的感受。當然就會出現一次就把患者按怕了的現象。這也是一種愛心的體現。

還有內、外熱源,同樣,也是以病為師,第一就是薑湯,要根據患者的體質,隨時增減,就是要患者感覺舒服就好,體質很寒的,就一定要把薑的份量慢慢加上去,這次張醫生分享到張彩香突破了姜的用量,每天用到3至6斤,甚至更多上去,這些也是要我們聽懂,薑是食物,是一種熱源,患者的體質越寒,就越得增加熱源,張醫生說自己原本是中醫,以前拿藥都是用幾克計的,結果,反倒是張彩香突破了姜的用量,這些也是以病為師得來的,也是從臨床得來的寶貴經驗。

至於溫敷,很多人都在溫度的度數里面轉,到底要幾度的熱才是適合病人的?還是一句話,以病為師,不要被那些數字給綁死了,每一個人的體質不同,還是要患者感覺溫暖舒服就對。不管薑湯或者溫敷,有些人,身體本來就有體傷,當沒有按推開的時候,有時候會出現熱能進不去而出現假熱的症狀,那麼就得幫患者推按開症狀對應的原始點後再繼續補充熱能,這樣熱源就進去了。

這些,如果沒有耐心,也是很難做到的,要有耐心就需要有愛心,如果能把患者當成自己的親人一樣看待,那麼就一定會感身同受患者的感受。

另外的一個就是溫熱飲食,如果患者的家人不懂原始點,平時沒有配合好,還是一如既往以前的那些寒涼和不當的飲食和生活方式而不改變,那麼,這些也是作為外人無法時時去督促的,只有患者的家人,才能隨時注意患者的飲食,而給到患者合適的食物。想要患者和家人都能瞭解原始點,那麼也就需要我們無私的去引導他們認真的學好原始點,這裡,需要的是一個無私。

 

第三、心情和運動

張醫生說,如果按推加內外熱源佔五成的話,那麼,心情和運動也能佔五成。 當一個人生病的時候,不知道怎麼辦,就會很怕,巴不得找到一個最好的醫生,能一下子手到病除。終日恍恍惚惚,那種急躁的心,誰都能理解,只有讓患者以及家屬學習,患者自己瞭解病是怎麼回事,病怎麼來怎麼去,患者懂了,心也就會跟著放鬆一點。家屬懂了,也才會知道在患者心情不好的時候,怎麼去安慰患者,怎麼去體諒患者偶爾不好的心情。

這些,如果沒有一個愛心在裡面,也是很難做到的。心情好,病就好幾成了。我看到很多患者的家屬,對患者是很不耐煩的。還說,久病無孝子。曾經,經歷了幾位重患者的家屬,因為不願意學習,而不願意幫患者溫敷和熬薑湯,造成患者終日等死,作為外人的我。只能急在心裡,卻愛莫能助,只能隨緣。這些情況,任我們把手法練的再好,都於事無補。

張醫生還講到,重患者要是能有宗教信仰就更好。不管什麼信仰都可以,目的就是讓患者能夠攝心。把心靜下來,不會胡思亂想。信佛的人有一句阿彌陀佛可以念,信基督的有一句耶穌愛我哈利路亞可以念。讓患者心靈有個依靠。有個寄託。

因為張醫生在研發原始點的過程,從佛經裡面明白了一些道理,很多人就歪曲了張醫生的原意,說要做好原始點,得信佛才能做好,造成了很多誤導。在鄭州學習原始點期間,是禁止一切宗教活動內容的,目的就是要大家明白,原始點就是原始點,他是一門獨立的醫學,跟任何宗教無關。

還有就是生命在於運動,只有患者懂得要積極配合運動,那麼身體才會產生熱量,配合前面一系類的處理,身體才會改善,才會轉危為安。所以,並不是說,練好手法,就能治病了,這些都需要我們慢慢去學習,慢慢去改變,一系列生活的改變,從生活,從習慣,從心裡等等各方面去改變,先接觸到原始點的人,先受益的人,慢慢去感化身邊的每一個人。

當然,這個過程是漫長的,要改變人們,不是一朝一夕的事情,也就需要我們付出愛心和耐心,不是單憑某些人學好手法,就能做好原始點的。

現在,我更是深深的體會,張醫生為什麼要到處去講課,他為什麼要說自己是狗吠火車呢?我對於這句話很感動,如果只是推按就有效的話,他大可以培養一批又一批的技師去幫人家推按就好了,何必大費周章,就算人們現在聽不進去,他還是會繼續講下去,什麼事情總會有一個過程,總是需要時間的,星星之火可以燎原,先一小批人明白,再用愛心去帶動大批的人明白,慢慢的,人們的理念總會有改變的一天。

 

第四、就是目前到處出現的一個問題,收費的問題

張醫生講過,我們是做公益的,但是,最後成就的是自己。很多人,因為這個公益兩字,不敢收患者的錢,慢慢的無法繼續做下去。很多人,因為這個公益兩字,就覺得,我該坐享其成,接受免費的推按治療。因為張醫生說是免費公益的,如果你收錢了,就是違反張醫生的規定,違反基金會的規定。難道,張醫生要我們餓著肚子去做公益嗎?我個人的理解,其實並不是。

錢,是一個很敏感的字。但是,這個錢要怎麼得來,記得那天在會場上,張醫生講過一句話,他要民眾嚴格督促,如果基金會無法做到讓大家感覺滿意,就不要給基金會捐錢,基金會的義工,都是自願來做的,誰都不欠誰的。如果,基金會能做到讓民眾滿意才捐錢,一定要養成這種好的風氣。基金會有了十方的捐款,才能正常運作。

錢多多做,錢少少做,沒錢儘量做。也並不是說給錢多的人就給多做一點,給錢少的人就少做一點,對待患者,要一視同仁,現在的醫院,除了高昂的醫藥費,還要給紅包,社會風氣一團糟糕。其實,張醫生是在培養一種社會風氣,讓每一個人都能懂得付出,都願意先付出,然後,讓對方能感受到那份愛心,再來感恩,這樣就會養成良好的社會風氣。

記得「了凡四訓」裡面講到,是善非善論影響。

舉例一:魯國法律規定,若肯出錢去贖回被鄰國牽去做臣妾的百姓,政府都依例付給一筆獎賞,作為獎勵。孔子的學生子貢,贖人卻不接受禮金,孔子知道了就罵他說,你錯了,君子做事可以移風易俗,行為將成為大眾規範,怎麼可以只為了自己高興,為了博得虛榮,就隨意去做呢?現在魯國富人少,大多是窮人,你這樣創下惡例,則大家認為贖人接受禮金是丟臉的事,以後還有誰贖得起人?從此以後,贖人回國的風氣,將慢慢消失。

舉例二:子路救起溺水之人,主人送了一頭牛道謝,子路收了起來。孔子聽了說,從此魯人必樂於拯救溺水之人,因為一個肯救,一個肯謝。則會釀成風氣。

以上二例,以一般人的觀念說,子貢不領賞金是廉潔的好事,子路接受贈牛,是一大敗筆,但孔子的看法卻與眾不同。因此說,不可只看行為,必須看他的流弊,不可只看現在,必須看清事情的結果。不可只論各人得失,須看對大眾的影響。

其實,張醫生是在圍繞著一個愛在講原始點和做原始點的,他是在改變人們的理念,改變社會的風氣,包括親情,人情,風氣,環境,等等。他不是為了做原始點而做原始點的。為什麼現在的社會人與人之間會這麼冷漠?親人之間的那份親情也越來越少?就是因為,事事都在談利益,樣樣都在談金錢,全部都生活在自我中。原始點要改變的,也就是人們的這種理念。

現在的社會,為了錢,都在爾虞我詐,勾心鬥角。但是,換一種方式,就是人人都學會先付出愛,然後再得到回報,同樣是成就自己。可是兩種方式,前者能讓整個社會進入到一種人情冷漠,沒有陽光的狀態。後者卻能讓社會到處充滿溫情,充滿陽光。人人都懂得讓自己先付出,然後人人懂感恩懂回報,社會要和諧,不就是得這樣嗎?

 

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