忌妒是心中的一把烈火

忌妒別人,不會給自己增加任何的好處,也不可能減少別人的成就。忌妒是心中的一把烈火,一旦點燃就會將整個人的理智都吞滅了,滋生毀滅破壞的惡力。

佛說:人生最大的財富是健康,人生最可憐的是忌妒,人生最大的敵人是自己,人生最大的幸福是放得下。忌妒是普遍存在的,所以說,這個世界可憐的人很多。

忌妒是邪念心魔。李斯因忌妒同學韓非的才能,向秦王進讒言而致韓非死在獄中。龐涓因忌妒孫臏的學識超過自己,用毒計陷害孫臏,使孫臏致殘。如以佛家妙語悟之,李斯、龐涓都是極可憐的人,他們縱然陰謀得逞於一時,但最後都不得善終。

忌妒是一種病,患忌妒病的人,一生都不得安寧。他們今天害怕某人超過自己,明天又擔心某人走在他前頭,終日生活在一種可憐的病態之中。相反,歷史上真正功成名就的人,都以忌妒為可恥。

歐陽修是北宋文壇領袖,他當年識拔後生蘇東坡,有人便對歐陽修說:「蘇東坡才情極富,若公識拔此人,只怕十年之後,天下人只知蘇東坡而不知歐陽修。」,但歐陽修一笑了之,依舊提拔蘇東坡,後人更加崇敬歐陽修。蘇東坡脫穎而出後,更是感恩在心,他為歐陽修寫的悼文,名動千古。

有句話說得好:「善事易為,惡事難成」。當別人強於自己時,就使用卑鄙的手段來攻擊別人,這不是君子所為。不嫉妒別人,沒有奢求的心理,這才是一個光明正大的人。

春秋時期,鄭莊公約定齊、魯二國,一同攻打許國,出征之前,先在國中行告天之禮,並且特制了一幅方一丈二尺,竿長三丈三尺的大旗,置於鐵車上,並命令有能舉大旗行走者,作為前鋒,並賜以戰車。大夫瑕叔盈首先舉起這面大旗,接著穎考叔奮力將大旗拔起,揮舞起來,周圍觀看的人無不驚服。

鄭莊公就把車賜給了穎考叔,不料子都覺得也能舞旗,堅決要與穎考叔爭奪,兩個人互不相讓,甚至拔劍相向,要用武力解決,幸虧鄭莊公從中進行了調停,三人都得了賞賜的戰車才算完事。

到了七月,鄭莊公舉兵討伐許城,攻打了兩天都沒有攻下來。到了第三天,穎考叔奮勇舉起大旗,率先躍上城墻。子都嫉妒穎考叔的功勞,在後面發箭射死了穎考叔,結果鄭軍幾乎大敗。瑕叔盈憤怒之極,接著也舉起大旗登上了城樓,眾軍望見大旗,個個奮勇爭先,攻下許國的國都。

鄭莊公班師回國後,重賞了瑕叔盈,並十分懷念穎考叔,深恨暗中傷害穎考叔的人,卻不知道究竟是何人暗中傷害了穎考叔。於是就派隨征的各個將士宰雞犬豬羊,召巫師為文,念咒語來詛咒這個暗害穎考叔的人。受到詛咒的公孫子都,蓬頭垢面來到鄭莊公面前,跪地哭訴事情的經過,說完即以手自扼其喉而死。

忌妒別人,不會給自己增加任何的好處,也不可能減少別人的成就。忌妒是心中的一把烈火,一旦點燃就會將整個人的理智都吞滅了,滋生毀滅破壞的惡力。

整日想要謀害別人的人,損人利己,不僅不能夠如願,有時還會搬起石頭砸了自己的腳,喪失人格,給自己的人生路上留下不可彌補的遺憾,實在是可悲可嘆。

佛佗教人戒我慢心,就是為了不讓人產生忌妒心。喜歡跟別人比較,看到別人超過自己的地方就心有不滿,甚至發起嗔恨而造出言語、行為上的過失,這是忌妒心的特點。忌妒往往起自厭惡別人超過自己,它跟我慢一樣,起自我執。

如果把你所接觸的人的每一個優點都視作你忌妒的對象,對這些人都充滿了敵意,那麼你還有什麼快樂可言呢?你將會時時陷入在痛苦之中,也會讓你一生都陷入在痛苦之中,那你就將會是一個不幸的人。

忌妒是每個人心中的一個蠱毒,慢慢地在心裏面培養,吞掉心中的智慧,吞掉心中的慈悲,在骨頭中生長。如果我們一再地用忌妒來豢養自己的心,那麼,我們終將被自己的不知足所吞噬。

忌妒是火,是弱者的激情,仁慈是水,是強者的理智,是忌妒的韁繩,讓忌妒不會如野火蔓延,不至於傷害他人。做人應以強者的姿態,以理智、以道德、以大局為重,以競爭心、進取心改造和取代忌妒心,用奮鬥的光明驅散忌妒的陰影。

 

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